Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Модератор: Макс
Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Историко-Статистическое описание Церквей и приходов Владимирской епархии. выпуск Третий, Суздальский и Юрьевский Уезды. 1896, стр.60-65
"На месте существующей ныне приходской Дмитриевской церкви был в начале Печерский мужской монастырь, ставронигиальный, основанный в конце XI ст. Ефремом, митрополитом Киевским. В летописи преподобного Нестора об этом монастыре под 1096 годом сказано: "Олегъ прiиде къ Суждалю, повелъ зажещи Суждаль городъ: токмо остася дворъ Почерьскаго монастыря и церквы, яже тамо есть Святого Дмитрея, юже бъ далъ Ефремъ". Один из игумнов сего монастыря Кирилл был епископом Ростовским с 1216 года... В 1230 году он скончался и погребен в Дмитриевском монастыре.
В 1227 году монастырь был разраблен и сожжен татарами под предводительством Батыя. После разрушения... был возобновлен и продолжал существовать до начала XVIII стол.
В 1551 году Московский митрополит Макарий пожаловал Дмитриевскому монастырю, в видах увеличения его материальных стредств деревню Мжары со всеми ее угодьями...
Дальнейшие исторические известия о Дмитровском монастыре встречаются в описных гор. Суздаля книгах... В описи 1617 ..."на Дмитрiевской стороне церковь Дмитрiя Селунского древяна вверхъ, да съ трапезою Страстотерица Христова Георгiя, строенiе приходных людей." В описи 1628 и 1629 годов "монастырь... а в нем церковь Дмитрiя Селунского древяна вверхъ, другой храмъ теплой Страстотерица Христова Георгiя, в кельъ игуменъ Феодосiй, две кельи братцкихъ".
Иларион, митрополит Суздальский,...около 1690 года построил вместо ветхой новую деревянную церковь Св. Дмитрия. "Церковь сiя была васьма огромная, высокая и превосходная, съ двухъ сторонъ оныя папертьми и внутреннимъ благолънiем старинной икусной Греческой работы святыми иконами преизрядно была украшена. Оный монастырь весь вокругъ обнесенъ былъ деревянною оградою съ башенками и воротами, в котором напослъдок были уже и монахини. Въ томъ же бывшемъ по левую сторону настоящей уеркви на берегу къ ръъ Каменкъ была прежде церковь деревянная же теплая Возвиженiя Честнаго Креста Господня, которая отъ древности обветшала и упраздниласъ."...
Из выписки из казенного приказа видно, что в 1721 г., при суздальском епископе Иоакиме, в Дмитриевском монастыре не было уже ни игумена ни братии, а проживали в нем десять инокинь, служение же было совершаемо священником с причтом.
В настояшее время в прихоже две каменные церкви: летняя св. Дмитрия Селунского, с придельным престолом во имя св. царевича Димитрия, и зимняя св. Георгия Победоносца, с предельным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. При них колокольня и ограда каменная.... летняя церковь...по записям от бывшего священника этой церкви Георгия Стефанова [служил с 4 февраля 1796 по 1853] построена неподалеку от места прежде существовавшей деревянной церкви того же имени, иждивением прихожан и жертвами других доброхотно дателей. Начата она постойкою в 1764 году, окончена и освящена в 1773 году [освящена 18 августа 1873], по благословению преосвящ. Геннадия II, епископа Суздальского и Юрьевского, при священнике Стефане Иванове...
Дмитриевская церковь, по наружнему и внутреннему благолению, одна из лучших церквей Суздаля. Она значительно высока и имеет форму продолговатую. Глава на церкви одна и крыта белым железом. Крест на главе четырехконечный...
На северной стене алтаря снаружи есть надпись, свидетельствующая о погребении на том месте епископа Кирилла, о чем сказано выше.
Зимняя церковь ... освящена в 1751 году, придельный престол к ней устроен и освящен в 1803 году. Во соединении с настоящим храмом Дмитриевским, при входе в него, устроена каменная колокольня, начатая постойкой в 1809 году и оконченная в 1813 году, иждивением московского купца Титова. ... колокольня ... окрашена красной краской.
Оба храма с колоколнею обнесены каменною оградой, устроенной в 1813 году купцом Титовым....
Из святых икон прихожанами особенно почитается икона Тихвинской Божей Матери. Мера иконы в длины 10, ширину - 8 вершков. Письмо греческое. ... Всего на иконе 10- камней и жемчугу крупного 48, среднего - 4700 и мелкого 5700 зерен.
Церковные документы: копии с метрических книг с 1778 года, а исповедных записей с 1779 года храняться в целости. Опись церковного имущества, составленная в 1855 году хранится в церкви.
Причт-штат священников и псаломщиков. Годовой доход причта до 1,100 р. Приход 37 дворов, 127 душ мужского пола и женского пола - 102 души."
"На месте существующей ныне приходской Дмитриевской церкви был в начале Печерский мужской монастырь, ставронигиальный, основанный в конце XI ст. Ефремом, митрополитом Киевским. В летописи преподобного Нестора об этом монастыре под 1096 годом сказано: "Олегъ прiиде къ Суждалю, повелъ зажещи Суждаль городъ: токмо остася дворъ Почерьскаго монастыря и церквы, яже тамо есть Святого Дмитрея, юже бъ далъ Ефремъ". Один из игумнов сего монастыря Кирилл был епископом Ростовским с 1216 года... В 1230 году он скончался и погребен в Дмитриевском монастыре.
В 1227 году монастырь был разраблен и сожжен татарами под предводительством Батыя. После разрушения... был возобновлен и продолжал существовать до начала XVIII стол.
В 1551 году Московский митрополит Макарий пожаловал Дмитриевскому монастырю, в видах увеличения его материальных стредств деревню Мжары со всеми ее угодьями...
Дальнейшие исторические известия о Дмитровском монастыре встречаются в описных гор. Суздаля книгах... В описи 1617 ..."на Дмитрiевской стороне церковь Дмитрiя Селунского древяна вверхъ, да съ трапезою Страстотерица Христова Георгiя, строенiе приходных людей." В описи 1628 и 1629 годов "монастырь... а в нем церковь Дмитрiя Селунского древяна вверхъ, другой храмъ теплой Страстотерица Христова Георгiя, в кельъ игуменъ Феодосiй, две кельи братцкихъ".
Иларион, митрополит Суздальский,...около 1690 года построил вместо ветхой новую деревянную церковь Св. Дмитрия. "Церковь сiя была васьма огромная, высокая и превосходная, съ двухъ сторонъ оныя папертьми и внутреннимъ благолънiем старинной икусной Греческой работы святыми иконами преизрядно была украшена. Оный монастырь весь вокругъ обнесенъ былъ деревянною оградою съ башенками и воротами, в котором напослъдок были уже и монахини. Въ томъ же бывшемъ по левую сторону настоящей уеркви на берегу къ ръъ Каменкъ была прежде церковь деревянная же теплая Возвиженiя Честнаго Креста Господня, которая отъ древности обветшала и упраздниласъ."...
Из выписки из казенного приказа видно, что в 1721 г., при суздальском епископе Иоакиме, в Дмитриевском монастыре не было уже ни игумена ни братии, а проживали в нем десять инокинь, служение же было совершаемо священником с причтом.
В настояшее время в прихоже две каменные церкви: летняя св. Дмитрия Селунского, с придельным престолом во имя св. царевича Димитрия, и зимняя св. Георгия Победоносца, с предельным престолом в честь Тихвинской иконы Божией Матери. При них колокольня и ограда каменная.... летняя церковь...по записям от бывшего священника этой церкви Георгия Стефанова [служил с 4 февраля 1796 по 1853] построена неподалеку от места прежде существовавшей деревянной церкви того же имени, иждивением прихожан и жертвами других доброхотно дателей. Начата она постойкою в 1764 году, окончена и освящена в 1773 году [освящена 18 августа 1873], по благословению преосвящ. Геннадия II, епископа Суздальского и Юрьевского, при священнике Стефане Иванове...
Дмитриевская церковь, по наружнему и внутреннему благолению, одна из лучших церквей Суздаля. Она значительно высока и имеет форму продолговатую. Глава на церкви одна и крыта белым железом. Крест на главе четырехконечный...
На северной стене алтаря снаружи есть надпись, свидетельствующая о погребении на том месте епископа Кирилла, о чем сказано выше.
Зимняя церковь ... освящена в 1751 году, придельный престол к ней устроен и освящен в 1803 году. Во соединении с настоящим храмом Дмитриевским, при входе в него, устроена каменная колокольня, начатая постойкой в 1809 году и оконченная в 1813 году, иждивением московского купца Титова. ... колокольня ... окрашена красной краской.
Оба храма с колоколнею обнесены каменною оградой, устроенной в 1813 году купцом Титовым....
Из святых икон прихожанами особенно почитается икона Тихвинской Божей Матери. Мера иконы в длины 10, ширину - 8 вершков. Письмо греческое. ... Всего на иконе 10- камней и жемчугу крупного 48, среднего - 4700 и мелкого 5700 зерен.
Церковные документы: копии с метрических книг с 1778 года, а исповедных записей с 1779 года храняться в целости. Опись церковного имущества, составленная в 1855 году хранится в церкви.
Причт-штат священников и псаломщиков. Годовой доход причта до 1,100 р. Приход 37 дворов, 127 душ мужского пола и женского пола - 102 души."
Последний раз редактировалось Natasha 02 окт 2009, 20:55, всего редактировалось 2 раза.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевскя церковь
Из книги Снегирева В.М. Память прошлого, Москва. 2008
Раздел VII Хронограф.
стр. 555
1773...Построена каменная Дмитриевская церковь (Караваева)
стр. 558
1803 ...построение придела Тихвинской Богоматери при Дмитриевской церкви (ЕВ 1874)...
стр. 559
1809 закладка каменной колокольни Дмитриевской церкви купцом Титовым
стр. 559
1812 .... построена колокольня Дмитриевской церкви московским купцом Титовым (ЕВ.1874).
стр. 559
1813 Дмитриевские храмы обнесены каменной оградой (39 столбов. 4 ворот)...
стр. 560
1818...Староста Дмитровской церкви Гавриил Дмитриевич Хрустов (ЕВ 1874).
стр. 561
1824... По ограде Дмитриевскй церкви старостой Хрустовым посажены березы (ЕВ 1874).
стр. 562
1836 ...Возобновлена живопись в Дмитриевской церкви старостой Коз.Егор.Зубковым (ЕВ 1874).
стр. 563
1847 Старостой Дмитриевской ыцеркви выбран Василий Михайлович Устинов (ЕВ 1874).
стр. 566
1867...Березы в ограде Дмитриевской церкви срублены (ЕВ 1874).
стр. 566
1868...Покраска Дмитриевской церкви в желтый цвет Алексей Петр. Устиновым, колокольни в красный цвет (ЕВ 1874).
стр. 576
1936...17 ноября постановлением Горсовета (секретарь ком.А.Иванов) сломаны Дмитриевская церковь и колокольня...
Снегирев В.М. Память прошлого- стр. 193
"Дмитриевская церковь очень украшала южную часть города, но в 1939 году обе каменные церкви, колокольня и ограда были разобрны Горкомхозом на кирпич для постойки городской бани. В декабре 1964 года Владимирский архитектурный отдел решил занять место бывшей Дмитриевской церкви деревянной церковью из села Козлятьево".
Раздел VII Хронограф.
стр. 555
1773...Построена каменная Дмитриевская церковь (Караваева)
стр. 558
1803 ...построение придела Тихвинской Богоматери при Дмитриевской церкви (ЕВ 1874)...
стр. 559
1809 закладка каменной колокольни Дмитриевской церкви купцом Титовым
стр. 559
1812 .... построена колокольня Дмитриевской церкви московским купцом Титовым (ЕВ.1874).
стр. 559
1813 Дмитриевские храмы обнесены каменной оградой (39 столбов. 4 ворот)...
стр. 560
1818...Староста Дмитровской церкви Гавриил Дмитриевич Хрустов (ЕВ 1874).
стр. 561
1824... По ограде Дмитриевскй церкви старостой Хрустовым посажены березы (ЕВ 1874).
стр. 562
1836 ...Возобновлена живопись в Дмитриевской церкви старостой Коз.Егор.Зубковым (ЕВ 1874).
стр. 563
1847 Старостой Дмитриевской ыцеркви выбран Василий Михайлович Устинов (ЕВ 1874).
стр. 566
1867...Березы в ограде Дмитриевской церкви срублены (ЕВ 1874).
стр. 566
1868...Покраска Дмитриевской церкви в желтый цвет Алексей Петр. Устиновым, колокольни в красный цвет (ЕВ 1874).
стр. 576
1936...17 ноября постановлением Горсовета (секретарь ком.А.Иванов) сломаны Дмитриевская церковь и колокольня...
Снегирев В.М. Память прошлого- стр. 193
"Дмитриевская церковь очень украшала южную часть города, но в 1939 году обе каменные церкви, колокольня и ограда были разобрны Горкомхозом на кирпич для постойки городской бани. В декабре 1964 года Владимирский архитектурный отдел решил занять место бывшей Дмитриевской церкви деревянной церковью из села Козлятьево".
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевскя церковь
Снегирев В.М Память прошлого- стр. 252-257 "Материал для статьи о Всехсвятском (Знаменском) Кладбище в городе Суздале.
"До митрополита Илариона (т.е. до XVIII столетия) в городе Суздале умерших городан хоронили около приходских церквей. Каждый приход имел около своей церкви кладбище и каждая семья на нем- свой участок....Митрополит Иларион... выделил из церковных и архиерейских земель два обширных участка, один на южной стороне города вдоль старой Владимирской дороги, проходившей раньше мимо деревеньки Пинаево ямских охотников, села Черниж к селу Гнездилово, другой на северной стороне города вдоль дороги на село Троица-Берег. Эти участки предназначались под общественные кладбища с тем, чтобы заречные приходы Знаменский, Дмитриевский, Борисоглебский, Ильинский, Богоявленский, Тихвинский, Петропавловский и Покровский хоронили своих умерших на южном кладбише, а остальные приходы- на северном. .. На этих общественных кладбишах каждому приходу были выделены отдельные места. На южном кладбище приходские участки распределялись следующим образом: при входе на клабище с левой стороны от дороги был Дмитриевский участок... Южное кладбище носило название "Ивановское", так как примыкало к архиерейской земле села Ивановское... При распланировке Суздаля, призведенной в 1788 году, земельные площади отведенные Иларионом под общественные кладбиша были закреплены за ними и уже на законном основании занесены в городской план Суздаля. Могильные же холмы на бывших приходских кладбищах были сравнены и по некоторым из кладбищ были проложены новые улцы...Со времени перенесения епископом Виктором престола [церкви всех святых] из Крестовой палаты Архиерейского дома в церковь Ивановского городского кладбища это кладбище стало называться Всехсвятским, а в позднейшее время его именовали Знаменским, так как ближайшей к нему приходской церковью была Знаменская, и священник этой церкви обычно выбирался на должность смотрителя Всехсвятского кладбища."
"До митрополита Илариона (т.е. до XVIII столетия) в городе Суздале умерших городан хоронили около приходских церквей. Каждый приход имел около своей церкви кладбище и каждая семья на нем- свой участок....Митрополит Иларион... выделил из церковных и архиерейских земель два обширных участка, один на южной стороне города вдоль старой Владимирской дороги, проходившей раньше мимо деревеньки Пинаево ямских охотников, села Черниж к селу Гнездилово, другой на северной стороне города вдоль дороги на село Троица-Берег. Эти участки предназначались под общественные кладбища с тем, чтобы заречные приходы Знаменский, Дмитриевский, Борисоглебский, Ильинский, Богоявленский, Тихвинский, Петропавловский и Покровский хоронили своих умерших на южном кладбише, а остальные приходы- на северном. .. На этих общественных кладбишах каждому приходу были выделены отдельные места. На южном кладбище приходские участки распределялись следующим образом: при входе на клабище с левой стороны от дороги был Дмитриевский участок... Южное кладбище носило название "Ивановское", так как примыкало к архиерейской земле села Ивановское... При распланировке Суздаля, призведенной в 1788 году, земельные площади отведенные Иларионом под общественные кладбиша были закреплены за ними и уже на законном основании занесены в городской план Суздаля. Могильные же холмы на бывших приходских кладбищах были сравнены и по некоторым из кладбищ были проложены новые улцы...Со времени перенесения епископом Виктором престола [церкви всех святых] из Крестовой палаты Архиерейского дома в церковь Ивановского городского кладбища это кладбище стало называться Всехсвятским, а в позднейшее время его именовали Знаменским, так как ближайшей к нему приходской церковью была Знаменская, и священник этой церкви обычно выбирался на должность смотрителя Всехсвятского кладбища."
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Священники, служившие в Дмитриевской церкви города Суздаля
1. Священник по имени Иван. ( ориентировочно первая половина 18 в. Его сын в 1740 году был направлен на учёбу в Суздальскую духовную семинарию )
2. Священник Стефан Иванов ( из исповедных росписей за 1770 год ); священствовал с 1757 г. до 1796 г. ( из "Ист.-ст. описание приходов и церквей Владимирской епархии, вып. III).
3. Пономарь Ефим Фёдоров ( из испов. росп. за 1770 год )
4. Дьячок Иван Григорьев ( из испов. роспис. за 1770 год )
5. Священник Дмитриевский Егор Степанович ( = Георгий Стефанов). В 1796 году из богословского отделения направлен священником Дмитриевской церкви г. Суздаля. Служил с 1796 по 1853 г. Умер в 1857 году.
6. Диакон Яхонтов Иван Дмитриевич. Окончил ВДС в 1846 году. С 1848 года по 1878 год - диакон церкви Дмитрия Солунского в г. Суздале.
7. Священник Покровский Николай Петрович. Окончил ВДС в 1850 году. С 1853 года священник Дмитрия Солунского церкви в г. Суздале. Умер 18 апреля 1884 года.
8. Священник Наумов Пётр Иванович. Окончил ВДС в 1880 году. С 1884 года по 1894 год священник церкви Дмитрия в г. Суздале.
9.. Священник Остроумов Владимир Александрович. Окончил ВДС в 1892 году. С 1894 года священник церкви Дмитрия Солунского.
10. Священник Светозаров Андрей Иванович. Окончил ВДС в 1866 году. С 1901 года священник Дмитриевской церкви.
11. Соловьёв о. Павел. ( из книги В.М.Снегирёва ). Об о. Павле известно, что он окончил в 1900 году Суздальское духовное училище. Вероятнее всего, после училища он учился в ВДС. В декабре 1918 года был перемещён в село Подбережье Владимирского уезда.
Н.Д.Максимова. Выпускники Владимирскй духовной семинарии 1901-1918 гг. ( Владимир, 2016): СОЛОВЬЕВ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ родился 11 января 1885 года; сын псаломщика погоста Замостье Суздальского уезда. Годы учёбы в ВДС 1900-1908. гг.: Священником Дмитриевской церкви Суздаля был с 1909 по 1918 г.
12. Сваинский о.Александр - 1918 года декабря 11-го дня взял на себя обязаннсти настоятеля Дмитриевской церкви, поскольку настоятель оной о.Павел Соловьев был перемещен в с. Подбережье Владимирского уезда.
13. Игнорацкий Иван - с 1790 г. пономарь
(Из книги Н.В.Малицкого " История Суздальской духовной семинарии":
" Дмитриевский Михаил Степанович в 1775 году взят в семинарию. В 1782 году из пиитики направлен диаконом в Дмитровскую церковь г. Суздаля.
Игнорацкий Иван взят в Суздальскую духовную семинарию в 1788 году. Обучался в школе инфимы. В 1790 году из грамматики направлен пономарём в Дмитриевскую церковь г. Суздаля.")
" Города Суждаля церкви великомученника Дмитрия попов сын Никита Иванов 14 лет. Поступил 1740 года апреля 16 числа в синтаксиму. 1743 года сентября 12 дня отпущен к произведению тоя же церкви в дьячка".
1. Священник по имени Иван. ( ориентировочно первая половина 18 в. Его сын в 1740 году был направлен на учёбу в Суздальскую духовную семинарию )
2. Священник Стефан Иванов ( из исповедных росписей за 1770 год ); священствовал с 1757 г. до 1796 г. ( из "Ист.-ст. описание приходов и церквей Владимирской епархии, вып. III).
3. Пономарь Ефим Фёдоров ( из испов. росп. за 1770 год )
4. Дьячок Иван Григорьев ( из испов. роспис. за 1770 год )
5. Священник Дмитриевский Егор Степанович ( = Георгий Стефанов). В 1796 году из богословского отделения направлен священником Дмитриевской церкви г. Суздаля. Служил с 1796 по 1853 г. Умер в 1857 году.
6. Диакон Яхонтов Иван Дмитриевич. Окончил ВДС в 1846 году. С 1848 года по 1878 год - диакон церкви Дмитрия Солунского в г. Суздале.
7. Священник Покровский Николай Петрович. Окончил ВДС в 1850 году. С 1853 года священник Дмитрия Солунского церкви в г. Суздале. Умер 18 апреля 1884 года.
8. Священник Наумов Пётр Иванович. Окончил ВДС в 1880 году. С 1884 года по 1894 год священник церкви Дмитрия в г. Суздале.
9.. Священник Остроумов Владимир Александрович. Окончил ВДС в 1892 году. С 1894 года священник церкви Дмитрия Солунского.
10. Священник Светозаров Андрей Иванович. Окончил ВДС в 1866 году. С 1901 года священник Дмитриевской церкви.
11. Соловьёв о. Павел. ( из книги В.М.Снегирёва ). Об о. Павле известно, что он окончил в 1900 году Суздальское духовное училище. Вероятнее всего, после училища он учился в ВДС. В декабре 1918 года был перемещён в село Подбережье Владимирского уезда.
Н.Д.Максимова. Выпускники Владимирскй духовной семинарии 1901-1918 гг. ( Владимир, 2016): СОЛОВЬЕВ ПАВЕЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ родился 11 января 1885 года; сын псаломщика погоста Замостье Суздальского уезда. Годы учёбы в ВДС 1900-1908. гг.: Священником Дмитриевской церкви Суздаля был с 1909 по 1918 г.
12. Сваинский о.Александр - 1918 года декабря 11-го дня взял на себя обязаннсти настоятеля Дмитриевской церкви, поскольку настоятель оной о.Павел Соловьев был перемещен в с. Подбережье Владимирского уезда.
13. Игнорацкий Иван - с 1790 г. пономарь
(Из книги Н.В.Малицкого " История Суздальской духовной семинарии":
" Дмитриевский Михаил Степанович в 1775 году взят в семинарию. В 1782 году из пиитики направлен диаконом в Дмитровскую церковь г. Суздаля.
Игнорацкий Иван взят в Суздальскую духовную семинарию в 1788 году. Обучался в школе инфимы. В 1790 году из грамматики направлен пономарём в Дмитриевскую церковь г. Суздаля.")
" Города Суждаля церкви великомученника Дмитрия попов сын Никита Иванов 14 лет. Поступил 1740 года апреля 16 числа в синтаксиму. 1743 года сентября 12 дня отпущен к произведению тоя же церкви в дьячка".
Последний раз редактировалось tatjana 08 май 2019, 00:41, всего редактировалось 8 раз.
-
- Мещанин
- Сообщения: 61
- Зарегистрирован: 28 ноя 2009, 15:12
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Дмитриевский монастырь, в Суздале, упом. в XIII веке и разорен Батыем. До
XVI века нет о нем известий: тогда он был домовый митрополии
Московской. Упразднен.
Игумены:
Ефрем, в февр. 1551.
Феофил, 1564.
Нифонт, 1571.
Феодосий, 1626.
Авраамий, 1636 и 37.
Пафнутий, 1639-41.
Иосиф, в июле 1641.
Сергий, 1643.
Трифон...
Георгий, 1733-38.
(по материалам книги Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. Сост. Павел Строев. С.-Пб., страница 703)
XVI века нет о нем известий: тогда он был домовый митрополии
Московской. Упразднен.
Игумены:
Ефрем, в февр. 1551.
Феофил, 1564.
Нифонт, 1571.
Феодосий, 1626.
Авраамий, 1636 и 37.
Пафнутий, 1639-41.
Иосиф, в июле 1641.
Сергий, 1643.
Трифон...
Георгий, 1733-38.
(по материалам книги Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. Сост. Павел Строев. С.-Пб., страница 703)
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Уважаемый Олег! Я знакома с Вашими фотографиями, в частности, с серией фотографий церкви Илии Пророка в с.Улово Суздальского р-на. Хочу Вас обрадовать, церковь начинают восстанавливать. Курирует Святоильинский храм в Улове по распоряжению владыки Владимирского и Суздальского Евлогия отец Андрей, священник храма Архангела Михаила на Студёной горе во Владимире Андрей Александрович Воскобойник. Для меня это большая радость, потому что в этом храме в 40-е годы 19 в. служил священником мой прапрадедушка Яким Сваинский, здесь же крестили двух его сыновей : Александра ( моего прадедушку ) и Николая, ставших впоследствии тоже священниками. Отец Александр Сваинский служил 50 лет в Источниковской ( =Борисоглебской ) церкви города Суздаля. Даю ссылку на Уловский сайт http://ulovo-vladimir.narod2.ru/ . Там на Форуме есть ссылка на статью в газете "Призыв" о восстановлении Ильинской церкви.
В информации о Дмитриевском соборе в Суздале Вы приводите источник этих сведений. А какого года издания эта книга и доступна ли она? Меня, в частности, интересуют подобные сведения о Борисоглебском, Ризоположенском и Троицком монастырях города Суздаля.
С благодарностью и наилучшими пожеланиями, Татьяна. Город Жуковский Московской области.
В информации о Дмитриевском соборе в Суздале Вы приводите источник этих сведений. А какого года издания эта книга и доступна ли она? Меня, в частности, интересуют подобные сведения о Борисоглебском, Ризоположенском и Троицком монастырях города Суздаля.
С благодарностью и наилучшими пожеланиями, Татьяна. Город Жуковский Московской области.
Последний раз редактировалось tatjana 13 янв 2011, 20:31, всего редактировалось 1 раз.
-
- Мещанин
- Сообщения: 61
- Зарегистрирован: 28 ноя 2009, 15:12
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Списки иерархов оттуда же, из библиотеки Ельцина, которую вы давали в соседней ветке
Ссылка на книгу чтобы попусту не листать ставьте счетчик страниц справа внизу на 356.
Сваинский интересная фамилия, не связана ли она с древним селом Сваино в Ю.П. районе?
Про Улово вести приятные, только непонятно, чем им платные рыбоводы так мешают![AngelO :)](./images/smilies/angel.gif)
Ссылка на книгу чтобы попусту не листать ставьте счетчик страниц справа внизу на 356.
Сваинский интересная фамилия, не связана ли она с древним селом Сваино в Ю.П. районе?
Про Улово вести приятные, только непонятно, чем им платные рыбоводы так мешают
![AngelO :)](./images/smilies/angel.gif)
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Дорогой Олег! Очень приятно, что Вы заинтересовались происхождением фамилии "Сваинские". Я уверена, что она происходит от названия села Сваино, но у меня нет никаких данных, подтверждающих это. В ГАВО мне не удалось получить метрические книги села Сваино первой четверти 19 века, где, по-моему, должно быть в 1818 - 1820гг. зафиксировано рождение Якима (Иоакима) Григорьевича Сваинского. Эту фамилию он мог получить или в Духовном училище, или во Владимирской семинарии, которую закончил в 1840г. Григорий, его отец, наверняка служил в Знаменской церкви с.Сваино. В то время, вполне вероятно, что у него и не было фамилии, и он записан только по имени и отчеству. К сожалению, пока не удается продвинуться в этом направлении. Еще нас интересует, остались ли носители этой фамилии на Владимирской земле. Мне известно почти все о сыновьях о.Александра Сваинского - отца моей бабушки Марии Сваинской. Но участь ее брата Павла, который служил псаломщиком в Троицкой церкви города, Вязники с 1895 по 1904(это то, что я видела) и далее, мне не известна. Как бы узнать, есть ли сейчас в Вязниках носители этой фамилии? Может быть, кому-то удавалось связаться с Паспортным столом того или иного города, дают ли они справки дистанционно, как на них выйти? В Москве, например, есть общедоступная база данных на владельцев телефонных номеров. Если сможете помочь советом, я буду Вам очень благодарна. Ваши фотографии я увидела сразу же, как стала интересоваться своими владимирскими предками и ваша работа мне показалась чрезвычайно полезной и благородной. Продолжайте в том же духе! Елена.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Из книги Тимофеевой Т.П. "Лежит в развалинах твой храм" http://luved.ru/timofeeva16.htm : "Не последнюю роль в судьбе церковных зданий сыграло распределение их по категориям музейной ценности... В III категорию зданий , "представляющих собой музейный интерес только со стороны внешней архитектуры", отнесены были церкви, из которых после закрытия "музей вывозит музейные вещи, после чего они утилизируются исполкомом для своих потребностей при условии сохранения в неприкосновенности внешней архитектуры". В действующих церквах этой категории договор предусматривал интересы музея. Из зданий этой категории не уцелел ансамбль Дмитриевской церкви."
" Для использования в качестве строительного материала Суздальский музей предложил несколько тёплых церквей из числа закрытых в 1923 г.: Борисоглебскую, Дмитриевскую, Ильинскую, Смоленскую и Предтеченскую... В 1928 г. здания нескольких закрытых церквей были "реализованы", т.е. проданы в качестве строительного материала: Афанасьевская - политкправлением, Всехсвятская на Знаменском кладбище - горсоветом, Боголюбовская на Златоустовском кладбище. Ещё три церкви были проданы на слом музеем: тёплая Иоанно-Предтеченская, тёплая Дмитриевская и тёплая же Борисоглебская."
" В 1933 году Суздальский горсовет просил музей дать разрешение сломать колокольню Дмитриевской церкви и ещё один храм, т.к. кирпич потребовался на постройку городской бани. Но церкви эти пока ещё уцелели... После 1935г. на слом была продана горкомхозом Ильинская церковь - совхозу им.Фрунзе; комитет по охране памятников разрешил слом церквей Успенской, Тихвинской, Дмитриевской."
" 23 июня 1937 года музей сообщал в комитет по охране памятников, что "Дмитриевская церковь наполовину разрушена".
" Для использования в качестве строительного материала Суздальский музей предложил несколько тёплых церквей из числа закрытых в 1923 г.: Борисоглебскую, Дмитриевскую, Ильинскую, Смоленскую и Предтеченскую... В 1928 г. здания нескольких закрытых церквей были "реализованы", т.е. проданы в качестве строительного материала: Афанасьевская - политкправлением, Всехсвятская на Знаменском кладбище - горсоветом, Боголюбовская на Златоустовском кладбище. Ещё три церкви были проданы на слом музеем: тёплая Иоанно-Предтеченская, тёплая Дмитриевская и тёплая же Борисоглебская."
" В 1933 году Суздальский горсовет просил музей дать разрешение сломать колокольню Дмитриевской церкви и ещё один храм, т.к. кирпич потребовался на постройку городской бани. Но церкви эти пока ещё уцелели... После 1935г. на слом была продана горкомхозом Ильинская церковь - совхозу им.Фрунзе; комитет по охране памятников разрешил слом церквей Успенской, Тихвинской, Дмитриевской."
" 23 июня 1937 года музей сообщал в комитет по охране памятников, что "Дмитриевская церковь наполовину разрушена".
Последний раз редактировалось tatjana 06 окт 2012, 22:47, всего редактировалось 1 раз.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Фотография Дмитриевской церкви сделана С.М.Прокудиным-Горским в 1912 году.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Спасибо всем, кто хранит, собирает и восстанавливает историю своей малой родины! С интересом прочитал всё, что здесь собиралось по крупицам, и обнаружил в списке священников Дмитриевской церкви своего прадеда о. Павла Александровича Соловьева. О. Павел Соловьев был женат на Глафире Андреевне Светозаровой, дочери суздальского священника. В связи с этим очень заинтересовался судьбой Андрея Ивановича Светозарова. Уважаемые участники форума, огромная просьба, может кто-то имеет доступ к архвам или владеет информацией о семье Светозаровых. Я был бы рад узнать хоть что-то. Заранее благодарен всем!
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Светозаров Андрей Иванович. Окончил Владимирскую духовную семинарию в 1866 году по II-му разряду под № 28 , Третье отделение. С 1867 г. -священник Богоявленской церкви г.Суздаля; с 1901 г. - священник Дмитриевской церкви г. Суздаля. Источник информации: Списки воспитанников Владимирской духовной семинарии . Сост. Н.В. Малицкий. ( http://www.prlib.ru/Lib/pages/item.aspx?itemid=22438 или http://www.shirokogorov.ru -здесь смотреть надо в рубрике "Доп. матералы " ). Многое Вы можете узнать о своём пра-прадедушке из архивных документов Богоявленской и Дмитриевской церквей г.Суздаля. БОльшая часть документов хранится в ГАВО, может, что-то есть в архиве Суздальского музея. Вам нужно смотреть клировые ведомости, исповедные росписи, метричесие книги, послужные списки.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Спасибо, tatjana!
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Священник Дмитриевской церкви г.Суздаля СВЕТОЗАРОВ АНДРЕЙ ИВАНОВИЧ был награждён за службу по епархиальному ведомству орденом св.Анны III степени 06.05.1906 г. ( " Церковные ведомости" №18 1906 г., с.215 ) см. http://centrletopis.ru/fio.html?id=772
В добавление к предыдущему сообщению: можно найти определённую информацию в журналах "Епархиальные ведомости" и " Губернские ведомости", тем более, что в ближайший год в ГАВО упомянутые мною архивные документы выдаваться не будут.
В добавление к предыдущему сообщению: можно найти определённую информацию в журналах "Епархиальные ведомости" и " Губернские ведомости", тем более, что в ближайший год в ГАВО упомянутые мною архивные документы выдаваться не будут.
Re: Церкви и приходы Суздаля-Дмитриевская церковь
Спасибо! очень хотел поинтересоваться, может что-то известно о истории дома: http://suzdal.org.ru/Arhitect/dom_svetozarova.htm.