Форум «Суздаль Онлайн»

История Борисоглебской церкви и прихода, священнослужители и причт, старые и новые фотографии, судьба Борисоглебской церкви в наши дни.

Борисоглебская (Источниковская) церковь. Фотография С.М. Прокудина-Горского, 1912 год. Фотография сделана с колокольни Дмитриевской церкви.

Ещё две дореволюционные фотографии Борисоглебской церкви, автором которых является известный суздальский фотограф А.А.Соболев.

А почему она Источниковская?

По документам 19 века Борисоглебская церковь называлась в честь иконы Божией Матери "Живоприемный источник Пресвятой Богородицы", позднее - "Живоносный источник Пресвятой Богородицы". Сейчас её называют "Борисоглебская", по названию правого придела.Хотя, впрочем, название " Борисоглебская" церковь имела и раньше , в чём мы убеждаемся,когда читаем сегодня замечательный труд преподавателей Владимирской духовной семинарии В.М.Березина и В.Г.Добронравова " Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии". Выпуск 3 ( а всего их 5 ) посвящен как раз Суздальскому и Юрьевскому уездам. Этот выпуск вышел в свет в 1896 году. Текст, который посвящен Борисоглебской церкви, озаглавлен так : "Борисоглебская, Источниковская тож, церковь." На этом месте раньше был Борисоглебский монастырь.

Добронравов В.Г. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии. Выпуск 3: Суздальский и Юрьевский уезды. БОРИСОГЛЕБСКАЯ, ИСТОЧНИКОВСКАЯ ТОЖ, ЦЕРКОВЬ. стр.55-57
https://www.prlib.ru/item/416426
http://elib.shpl.ru/nodes/13823

"Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии". Выпуск 3, стр.55-57.
Борисоглебская, Источниковская тож, церковь

Источниковская церковь с приделом во имя свв. благоверных князей Бориса и Глеба, холодная, построена в половине XVIII ст.; при ней имеется тёплая с престолом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построенная в 1718 году. Обе церкви каменные и колокольня при них каменная же.
В старинные времена при Борисоглебской церкви был мужской монастырь; когда он был основан, неизвестно, а упразднен в начале XVIII века.
В XVI ст. Борисоглебский монастырь был вотчиной Суздальского Архиерейского дома, как видно из царской пожалованной грамоты Суздальскому епископу Варлааму, 1578 года февраля 3, которой Иоанн Грозный епископа Варлаама пожаловал: " С его вотчины, что в Суздале на посаде монастырь Борис и Глеб, да слобода Борисова сторона ... никаких казённых пошлин не брать."
Другое историческое свидетельство о Борисоглебском монастыре относится ко второй половине XVII ст., это надпись на старинном Евангелии, хранящаяся в церкви. Надпись следующего содержания: " лета 7171 (1663) июня в 29 день дал сие евангелие в Суждаль в домовой Пресвятой Богородицы монастырь в церковь Святых Страстотерпцев Бориса и Глеба Преосвященный Филарет Архиепископ Смоленский и Дорогобужский ( бывший Суздальский епископ) по своих родителях."
В половине XVIII cт. монастырь уже не существовал. Ключарь Анания Фёдоров, живший в это время, пишет: "прежде имелся монастырь мужской за рекою Святых Страстотерпцев Бориса и Глеба, в котором был игумен начальствующий и братия; вотчин не имел, получал хлебную ругу из Архиерейского дома. Вероятно, тёплая Никольская церковь, построенная, как выше указано, в 1718 году, была уже приходскою церковью.
Церковь имеет усадебную землю в количестве 1489 кв. сажень; план и межевая книга на землю есть. Доходность земли определяется в 40 руб серебром. Притч -штат: священник и псаломщик, Годовой доход притча: 40 руб от земли, 315 руб. процентов с госуд. бумаг, за требоисправления 175 руб., а всего до 530 руб. Дома притч имеет церковные, деревянные.
В приходе числится 12 дворов, 48 душ мужеского пола и женского пола 55 душ.

Да это же живая история России!

Из книги П.М. Строева " Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви". Санкт-Петербург: Тип. В.С. Балашова, 1877 г.
В разделе "Владимирская епархия" находим о Борисоглебском монастыре в Суздале запись под № 31: "Борисоглебский в Суздале, в исходе XVIII века был приписан к Нижегородскому Печерскому. Упразднён.
Игумен Герман при великом князе Василии Васильевиче
Исаия 1643
Иов в апр. 1662
Строит. Герман 1696.

Священно- и церковнослужители Источниковской ( = Борисоглебской ) церкви города Суздаля [ по документам, хранящимся в ГАВО ]

Священник церкви Живоприемного источника Пётр Петров ( по ревизии Суздаля 1715 года )

По ревизской сказке 1795 года:
священник Пётр Афанасьев ( 1740 г.р.); диакон Алексей Ананьев ( 1729 г.р.); дьячёк Иван Григорьев ( 1745 г.р. - ум. в 1815 г.) ; пономарь Григорий Алексеев 1762 г.р. ( между 1782 и 1795 гг. был произведен в священники и направлен в село Перелоги Суздальской округи ); пономарь Лука Еремеев 1762 г.р. ( заступил после ухода Григория Алексеева ). Священник Александр Михайлов ( ум. в 1808 году ).

1808 -1814 гг. священник Василий Афанасьевич Скабовский 1782 г.р. ) . 1814 - февр.1837 гг. - Священник Михайло Васильев ( 1773 г.р.); диакон Яков Павлов ( 1765 г.р.); дъячек Алексей Михайлов ( 1791 г.р.); пономарь Василий Иванов ( 1787 г.р. ). Согласно метрической книге за 1837 год со священником Михайло Васильевым служили также диакон Иван Андреев и дъячек Лев Иванов. Март-июнь 1837 года - священник Ильинской церкви Пётр Иванович Доброцветов ( ум. в 1843 году). Июнь

1837 г. - 1868 гг. - священник Василий Петрович Державин ( р.1815-ум.1873) . Диакон Иван Андреевич Талантов ( годы служения в Ист.ц. 1825 -1864); пономарь Гаврила Иванович Орлов 1824 г.р. ( служил с июня 1848 г.);

Протоиерей Александр Якимович Сваинский ( р.1844 - ум. 1922 ). Годы служения в Источниковской церкви 1868 -1922 ). Диакон-псаломщик Василий Горицкий ( ум. 23 июня 1907 г.); дъячок Василий Матвеевич Соколов ( служил в Ист.ц. с мая 1868 г. В 1912 году упоминается уже как умерший ); псаломщик Константин Соколов ( служил до 30.01.1919 ).

Нашел у себя. Снято в прошлом году.

Спасибо за снимок, навевающий печаль. Думаю, здесь уместно привести несколько строк из стихотворения " Старая церковь ", автор которого мне, к сожалению, неизвестен.

Разрушенная старая церквушка,
Что с гордостью пережила века,
Стоит среди густых деревьев,
Невозмутимо рядом тянется река.
Когда-то было здесь всё по-другому,
Теперь молчанье лишь нарушит дождь.

Но церковь всё из своей жизни помнит
Она о ней тебе расскажет, если ты придёшь!
Вокруг церквушки аура покоя
И пахнет древностью слегка...
Как одинокий верный воин,
Она бороться будет до конца.

Надо сказать, что она не совсем умерла. Насколько мне известно, сейчас в ней проходят службы.

Да, я знаю, что в Борисоглебской церкви проходят богослужения. Но грустно становится от физического состояния храма. Сравните колокольню на Вашем снимке с колокольней на дореволюционных фотографиях. Колокола сбиты , расколоты и были использованы как сырьё для промышленности. А до всех этих трагических событий на колокольне Источниковской церкви было 8 колоколов. " Большой колокол был слит в 1814 году 15 ноября.Весу в нём 110 пудов. На сём колоколе имеется следующая надпись: "Вылит сей колокол в городе Суздале к приходской церкви Живоприемного источника тщанием и старанием старосты церковного Василия Фёдорова и доброхотных дателей при священнике отце Михаиле. Лит сей колокол мастером села Барское Данилой Васильевым Зайцевым." На середине колокола вычеканены изображения храмовых праздников Живоприемного источника, Николая Чудотворца и св.князей Бориса и Глеба, наверху - Херувимы и Серафимы. Второй колокол весил з1 пуд и 14 ф. Надпись на колоколе так изгладилась, что разобрать её почти невозможно. Третий колокол был весом в 15 пудов и 29 ф. Вылит в Москве на заводе Дмитрия Самгина, на одном из известнеших московских колокольных заводов. Остальные пять колоколов ещё более меньшего веса . Звон колоколов сопровождал русского человека всю жизнь от рождения до смерти:
Тот чудный гул, идущий от небес,
Он гласом Божьим снисходил к народу,
Призывом к дальней жизни без мирских страстей
И родником, где пьют живую воду,
Знакомый звон, любимый звон -
Руси наследие святое
Моё причастие к тебе да будет вечным
Как и всё живое.
( Евдокия Растопчина )

Вы правы, состояние у церкви не сравнить с прежним. Кстати, еще ребенком довелось побывать в колокольне и на чердаке самой церкви (как сейчас помню полукруглый свод), когда она была в полном запущении и открыта. Темно, правда было, да и не помню уже многого.

Труды Владимирской Учёной Архивной Комиссии, книга VI, 1904 г.. Суздаль. Список писцовой книги г. Суздаля с 7136 по 7138 г. ( 1628 - 1630 гг.), стр.29. Сохранена орфография текста оригинала:

"За рекою за каменкою монастырь борисоглебской архиепископа Иосифа суждальского и торусского на монастыре церковь во имя Благовещение пресвятые Богородицы другой храм теплой Николы чюдотворца древяны клецки в церквах строенье прежнихъ архиепископовъ.
На монастыре жъ въ келье игуменъ пиминъ да черной священникъ ермогенъ да священник белой кузма Григоревъ питаются от церькви Божiи."